Bergantung pada Kasih Karunia
Suara Keheningan | RP. Inosenisus Ino, O.CarmSurat rasul Paulus kepada Titus adalah surat pastoral yang berisikan tentang argumentasi dan perlawanan yang menentang ajaran palsu Gnostisisme dengan menggunakan "doktrin yang sehat", "perkataan yang sehat dari Yesus Kristus, Tuhan kita", "doktrin iman kita" (1 Tim 6:3).
Penggunaan bahasa ini menunjukkan bahwa bid'ah adalah penyakit yang hanya dapat diatasi oleh ajaran yang sehat atau tepatnya “ajaran yang benar” (Titus 1:9) untuk disembuhkan. Yesus datang sebagai tabib (Luk 5:31), dan perkataan-Nya adalah obat bagi manusia seutuhnya (Yoh 7:23).
Bagian pertama dari bacaan hari ini (ayat 1-8) memberikan petunjuk tentang khotbah dalam semangat pengajaran yang sehat. Uskup bertanggung jawab atas semua harta dan kelas kongregasinya, untuk yang tua dan yang muda, untuk yang bebas dan yang budak. Maksud dari peringatan itu disebutkan:
1. Supaya firman Tuhan tidak dicela (ay.5)
2. Supaya lawannya dipermalukan (ay.8)
3. Supaya mereka (para hamba!) mengikuti ajaran Allah dalam segala hal, Juruselamat kita, membawa kemuliaan (ay. 10).
Untuk proklamasi Kristus dalam ayat 11-14 lihat referensi ayat di bawa ini: Pada 2:1 “pengajaran yang sehat”: 1 Tim 1:10; 6.3; 2 Timotius 1:13; Titus 1:9,13; 2.3.8. - Untuk 2,2-8 (2-10): Kol 3,18 - 4,1; Efesus 5:22-6:9; 1 Petrus 2:18 - 3:7; Matius 5:16.
Sementara itu, dalam Injil Lukas sorotan refleksi lebih diarahkan kepada pentingnya kasih karunia Allah. Perumpamaan tentang seorang hamba yang tidak memiliki hak atas upah mencerminkan kondisi sosial yang tampaknya tidak tertahankan bagi kita saat ini, tetapi dianggap normal di Palestina pada waktu itu.
Sang majikan dapat sepenuhnya menuntut budak-budaknya yang terikat - karena itu tidak mungkin melayani dua tuan (Mat 6:24), tetapi budak itu tidak memiliki klaim. Yesus tidak menganut pandangan ini ("jika ada di antara kamu yang memiliki budak..."); dia hanya ingin menjelaskan bahwa manusia tidak dapat mengklaim apa pun terhadap Tuhan.
Dia berutang dirinya kepada Tuhan dengan semua yang dia miliki; tagihan apa yang ingin dia berikan pada-Nya? Ini tentu saja tidak mengatakan segalanya tentang hubungan antara Tuhan dan manusia; Yesus juga tidak ingin mengatakan dengan perumpamaan ini bahwa tidak ada upah, pernyataan Yesus yang lain bertentangan dengan ini, tetapi bahwa kita tidak memiliki hak, tetapi bergantung pada kasih karunia Allah.
Yesus mungkin awalnya mengatakan ini kepada orang-orang Farisi, tetapi penginjil membiarkannya ditujukan kepada para murid, kepada para rasul (17:5). Refrensi teks terkait: Im 25:44-46; 1 Kor 3:5-9; 9.16; Flp 3:3; Gal 6:14; Lukas 6:23; Yohanes 15:14-15.
